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  1. los orixas de umbanda completo


    todos los orixas de umbanda!!





    Bará




    BARÁ
    Primer Orixá en aparecer dentro de un Batuque portador de la llave para abrir todas las puertas y caminos.
    Es el elemento de la ligación entre los hombres y las divinidades, es el primero en resibir ofrendas, Bará no puede ser aislado en ninguna de las categorias participa forzosamente de todo, compañero y hermano de Ogum, comen juntos.

    Representa la tierra y todo lo terrenal cuenta una de las leyesdas que cuando Ogum se mató la tierra se abrió y se lo tragó osea su hermano Bará lo recibió.
    El arquetipo de este Orixá es un tanto juguetón, aniñado a veces siempre haciendo bromas y casi maldades, es impulsivo y se maneja en el momento, y casi nunca le erra en sus manejos ya sea con fundamento o no. Cumple una función muy importante en la actitud sexual sus representaciones simbólicas son un falo y las calabacitas representan sus testículos.Por lo tanto es el símbolo por exelencia de la fecundidad.
    BARA
    ELEGBA - LODE - LANA - ADAGUE - JUVI - AGELU

    Color: Rojo

    Cuenta: 7 Múltiplos: 3,7,14,21,….

    Saludo: Alupo

    Data: 13 de Junio Bará Juvi, 29 de Junio Bará Lode.

    Sincretismo: San Pedro, San Antonio

    Algunas partes del cuerpo perteneciente a este Orixá:
    Pene,páncreas, orina, sangre, huesos de las manos, huesos de las piernas y uretra.

    Día de la semana: Lunes

    Ofrenda de frente: 3 ó 7 papas asadas, 7 caramelos de miel, pipoca, maiz torrado, una llave, 7 monedas, y miel.

    Lugar de despacho: En matos, cruceros, payas ó rios, y lomas.

    Animales:Chivos, pollos colorados y cazal de palomas marrones.

    Casamiento: Iansä, Oiá, obá, Oxum.

    Ferramentas: Pipa, tridente, candado, cadena, 3 ó 7 punteras y 3 ó 7 llaves.

    Algunas frutas ofrecidas: Mango, granada, manzana, naranja, caña de azucar, mora.

    Algunas plantas: Morera, plátano, granada, naranjo.

    Metales: Níquel, hierro.

    ( IMPORTANTE: BARÁ LODÉ LLEVA DENDE).


    Ogum




    OGUM
    Segundo Orixá en aparecer en una rueda de Batuque, Orixá Guerrero, dios de la guerra por derecho, hermano de Bará, Xango y Ossanha, mensajero directo de Oxalá, dios del hierro.Rey de iré. Su arquetipo lo convierte en un Orixá con temperamento resuelto,duro y vigoroso, facilmente comparable a la inflexibilidad y resistencia del metal. Siendo hermano de Bará OGUM tiene muchas cosas en común con el,tiene dominio sobre los caminos, si Bará es dueño de las encrucijadas, asumiendo la reponzabilidad de quien puede o no pasar, Ogum es dueño de los caminos en sí, es aquel que toma la justicia en sus manos sin importarle que dirá el otro. A el están ligados todos los soldados, es santo de los policias, de todos aquellos que trabajan con metales.
    A el están se le vinculan varios amores pero el más reconocido es con Oiá, su verdadero amor.Cuenta la leyenda que ella lo dejó por Xangó, pero que ellos nunca se dejaron de amarse. Otros que se volvieron irreconciliables, sea un caso o el otro OGUM está ligado a OIA.

    OGUM
    AVAGÀ - ONIRA - OLOBEDE - ADIOLA

    Color: Verde y rojo

    Cuenta: 7 Múltiplo: 3,7,14,21,…

    Saludo: Oguñé

    Data: 23 de abril

    Sincretismo: San Jorge

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este Orixá:
    Dientes, nariz, sangre, costillas, músculos.

    Día de la semana: Jueves

    Ofrenda de frente: 3 ó 7 costillitas de asadom, una planta de lechuga, fariña, una naranja y dende.

    Lugar de despacho: En un mato, en un crucero abierto,en un

    crucero de mato, orillas del ferrocarril y rios.

    Animales: Chivo, pollos colorados o pintados, y cazal de palomas marrones.

    Casamiento: Iansa,Oia,( Oxum o Iemanja puede dar rara vez).

    Ferramentas: Martillo,rastrillo, 7 clavos de herradura, yunque, una vibora de 7 vueltas, pala, espada, azada, lanza, tenaza, y una pinza.

    Algunas frutas: Naranja, naranja de ombligo, frangueza, cassis, coco, limón, gosellas, melocotón.

    Algunas plantas: Naranjo, frangueceira, groselleira, eucalipto, limonero, palma de coco.

    Metales:Hierro, acero.


    Oiá




    Oiá
    Primer Orixá femenino en aparecer en la rueda de Batuque,ella viene al frente guerrera agresiva y al mismo tiempo feliz, OIÁ es temible y guerrera, reina de los vientos y tempestades, del rayo poder que comparte con Xangó. Fué el gran amor de OGUM hasta que ella lo dejó por XANGO. Cuenta la leyenda que ellos no dejaron de ser amantes, otros dicen que se volvieron enemigos irreconciliables, sea lo que sea siempre se identifica el gran amor que sintieron. Según cuenta otra leyenda estaban todos los Orixás danzando en una fiesta y Xapaná estada detrás de la puerta mirando, Ogum lo vió y le preguntó a su madre porque se esconde mi hermano? ella le respondió- porque no se quiere mostrar con sus llegas . Entonces Ogum salió, tomó a su hermano y le hiso con pajas de la costa la vestimenta que lo hace característico. Xapana volvió a la fiesta y empezó a danzas junto a los otros ORIXAS, al verlo estos se corrieron y lo dejaron danzando solo, espiandolo desde sus lugares. Oiáal verlo así se fué y danzó junto a el, levantando un viento ,el afefé, el cual levantó las pajas de Xapaná y lo mostró a sus hermanos con su rostro y cuerpo hermosos, entonces todos sus hermanos se levantaron y fueron a danzar junto a él. Xapaná en agredecimiento con Oiá le dió el poder que tiene sobre los muertos, por eso se dice que ella danzó con la muerte y la venció.Su arma es el EREUXIN O EIRU que es una vara de pelos hecha del rabo de un caballo, atado a un cabo de hueso madera o matal, con este arma ella domina a los EGUNES.

    OYA
    IANSA-TIMBOA-DIRA

    Color: Blanco y Rojo

    Cuenta: 7 Múltiplo: 3,7,14,21.

    Saludo: EPAIEIO

    Data: 4 de Diciembre

    Sincretismo: Santa Barbara, Timboa: Santa Rita

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este Orixá:
    Estómago,vagina, sangre, trompas de falopio, huesos de la cintura pélvica, senos.

    Día de la semana: Martes

    Ofrenda de frente: Castillo de puré de batatas. Apeté: Un bollo redondo y 7 rodajas de batatas fritas al rededor.

    Lugar de despacho: Matos, playas, y cementerios.

    Animales: Chivo, gallinas coloradas, gallinetas, y cazal de palomas marrones.

    Casamiento: Bará, Ogum, Xango, Xapana.

    Ferramientas: Copa, corazones, alianzas, espada, corona, rayo, revenque.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá: Naranja de ombligo, frutilla,cereza, mandarina, bergamota, frambueza, grosella, tomate.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá: Cerezo, frangueceiro, groselleiro,mandarino, morera.

    METALES: Cobre, hierro, zirconio, plomo.

    ( IMPORTANTE: IANSA: LLEVA MIEL)

    (IMPORTANTE: OIÁ: LLEVA DENDÉ)


    Xango




    XANGÓ
    Rey de Oyo, tuvo tres esposas OBA, OXUM Y OIA. Su favorita siempre fué OXUM, OBA fué la despreciada y OIA lo acompañó a la guerra.Es un Orixá muy popular, autoritario y poderoso, decide sobre el bien y el mal, es distribuidor de la justicia, es el gran juez entre los ORIXA. Su arma es un hacha de doble filo llamada OXE. Dios del rayo y del trueno. Dueño del atabaque, dueño de la mesa en la cual comemos. Cuenta una de las leyendas que Xango mandó a buscar la pócima de el poder sobre los rayos y vientos con su esposa OIA, esta curiosa como lo es lo probó primeto y así quedó compartido el poder sobre los rayos y las tempestades.El gran amor de XANGO fué OXUM, el quedó facinado por su bellesa y pasó a perseguirla incesantemente,algunas historias cuentan que Xango no era violento porque Oxum se lo impedia,y otras dicen que el se postró a los pies de Oxum en prueba del respeto que ella le despertaba.
    XANGO
    ADGAYU IBEYI - ADGANJU - OGODO

    Color: Rojo y Blanco

    Cuenta: 6 Múltiplo: 3,6,12,18,24

    Saludo: CAO CABELECILE

    Data: 30 de Septiembre

    Sincretismo: San Miguel Arcangel, San Marcos de León

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este Orixá:
    Lengua, glándulas salivares, esófago, boca, sangre, bronquios,pecho,huesos del abdomen, huesos del rostro.

    Día de la semana: Martes

    Ofrenda de frente: Amalá.

    Lugar de despacho: Pedreras, pedreras del mato, pedreras de la cayuela, colegios.

    Animales: Cordero claro, pollo blanco y cazal de palomas( gris ó marrón).

    Ferramentas: Hacha, libro, balanza, espada y mortero.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá:Banana, caqui, frutilla, castaña, cacao.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá:Bananero, jacarandá, castañeiro, cipres.

    Metales: Cobre, bronce, plomo.

    (XANGÓ GODÓ: CON CUERNOS)

    (XANGÓ CAMUCÁ: ES DE CEMENTERIO)

    (EL AMALÁ DE REPOLLO ES COMIDA DE EGUM)

    (XANGÓ AGANYÚ: SIN CUERNOS)


    Odé-Otim




    ODÉ-OTIM
    El cazador, es aquel que provee el alimento a la familia, no lucha con ejercitos pero si en los bosques, solo mata para procurar la comida, despues de eso cuida a los animales para asegurar la alimentación de los seres humanos. Siempre anda con Otim su compañera. Cuenta una de las leyendas que Oxossi salió a cazar y al no encontrar nada ese día en el bosque solo cazó una cobra, extraña porque le hablaba y le decia que no la toque este desesperado en procurar alimento, la llevó igual en su morral, al volver se topo con Oxum que lloraba y le decia que tenia un mal presagio con respecto a una cobra, Oxossi se rió y no le dió importancia, sacó la cobra del morraly se dispuso a cortarla en trosos, cuando terminó, delante de los ojos de Oxum la cobra volvió a juntarse y le dijo te lo advertí, escurriendose se fué y Oxossi cayó muerto en el instante. Oxum sumida en la desesperación lloró, lloró tanto que sus lágrimas llegaron hasta el olorum(cielo) y Oxalá sintiendo pena por ella hiso nacer a Odé Y Otim.

    ODE

    Color: Rojo y Azul

    Cuenta: 7 Múltiplo: 7,14,21

    Saludo: OQUE BAMBO

    Data: 2 de enero

    Sincretismo: San sebastian

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este Orixáiafragma, intestino delgado, pulmón, sangre, huesos del torax.

    Día de la semana: Viernes.

    Ofrenda de frente: Una costilla de cerdo, y dendé.

    Animales: Chanchos, pavos, faizán, pollos, y cazal de palomas marrones.

    Casamiento: Otim.

    Ferramentas: Arco, flechas, y lanza.

    Lugar de despacho: En una palmera de playa, en una palmera de mato, matos cerrados, y rios.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá: Cocos, bananas silvestres, cassis, caña de azucar, uva rosada, naranja.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá: Palmera, naranjo, bananero silvestre, yerba mate.

    Metales: Estaño

    OTIM

    Es la compañera inseparable de Odé uno no puede estar sin el otro, son los que procuran el alimento para la mesa de los
    Orixás.

    BOMÍ, EMÍ, YINDÉ, YIRÉ, YIPIÉ, LABIA, OMILAIA.

    Color: Rjo y Azul

    Cuenta: 7 Múltiplo: 7,14,21

    Saludo: OQUE BAMBO

    Data: 2 de enero

    Simcretismo: Santa Bernardette, Santa Benedicta.

    Algunas partes pertenecientes a este Orixáiafracma, intestino delgado, pulmón, sangre, huesos del torax.

    Día de la semana: Viernes.

    Ofrenda de frente: Mia mia dulce con 2 costillas de cerdo fritas en aceite común, un coco partido.

    Lugar de despacho: En una palmera del mato, en una palmera de la playa, matos cerrados y rios.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá: Cocos, bananas silvestres,cassis, uva rosada, caña de azucar.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá: Palmera, naranjo, bananero silvestre, yerba mate.

    Metales: Estaño.

    (VAN ACENTADOS EN BULTOS).


    Obá




    OBÁ

    Orgulllosa e incomprendida, es un Orixá marcado por el sufrimiento y el esfuerzo por su postura ante su marido Xangó, ya que ella se sentía rechasada por el, no sintiendose cómoda ante la bellesa evidente de Oxum o ante la seguridad y la notoriedad de Oiá. Su postura francamente hiso que fuera objeto de la burla de Oxum cayendo al abismo toda la autoestima que le quedaba: cuenta la leyenda que un día Obá fué de visita a lo de Oxum, y esta se encontraba cocinando, al verla Obá le preguntó si no le enseñaba a cocinar una de esas comidad que tanto gustaban a Xangó Oxum le respondió que si, pero que venga por la noche. A la noche Obá fué para ver a Oxum y se encontró con que estaba cocinando una sopa, Oxum le explicó que lo que ella estaba cocinando era una poción mágica y que ella que veia era su propia oreja que se habia cortado con lo que Xangó se moriria de amor por ella, Obá confiada como era corrió a su casa y se cortó una de sus orejas para hacer la comida. Cuando llegó Xango y Obá muy contenta le sirvió la sopa Xango sorprendido y furioso increpoa esta sobre esa oreja en su comida, Obá asustada le mostró su rostro y este miró a Oxum que habia llegado, sacándose la trufa de su cabeza muy contenta, Xango no lo pudo creer y tuvo un ataque de furia tan grande que Oxum y Obá huyeron despavoridas,esto tuvo como saldo el repudio total de Xango por Obá y el odio de Obá hacia Oxum, tornándose enemigas mortales.

    Por lo tanto Obá es la dueña de los cortes, del filo, de las incomprenciones.

    OBÁ

    Color: Rosa viejo

    Cuenta: 7 Múltiplo: 7,14,21

    Saludo: Eyo

    Data: 25 de noviembre

    Sincretismo: Santa Catalina

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este Orixárejas, apéndice,aparato auditivo, manos, huesos de las manos.

    Día de la semana: Miercoles

    Ofrenda de frente: Puré de papa en forma de oreja derecha y dendé.

    Lugar de despacho: En un crucero, en los matos cerrados, caminitos, rios, cementerios.

    Animales:Chiva, gallinas con plumas encrespadas,y cazal de palomas marrones.

    Casamiento: Bará, Xangó, xapana, ossanha.

    Ferramentas: Oreja, rueda, hoja, y navaja.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixáiña, ananá, uva rosa,coco.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá:Jacarandá,vid, yerba mate.

    Metales: Estaño, y cobre.

    (OPETÉ DE PAPA Y ANANÁ DESPUNTADO).


    Ossanha




    OSSANHA

    Patrono de las hierbas, su especialidad son las plantas medicinales y las sagradas, destinadas a los rituales.Vive en la floresta, hermano de Ogum y Bará, es el patrono de la medicina, algunos lo presentan como que le falta una pierna, por eso se les atribuye a los hijos de Ossanha un andar característico, que no es rengueo pero es como si fuera que una de las piernas tuviera menos fuerza que la otra. Es muy reservado y mas bien solitario solo se imbolucra en las cosas que realmente son importantes no pierde el tiempo en asuntos tontos. Es un Orixá de gran fortaleza interior, sus hijos se caracterizan por tener mucha pasiencia en todos los aspectos.

    OSSANNHA

    Color: Verde y Amarillo

    Cuenta: 7 Múltiplo:7,14,21

    Saludo: Eu Eu.

    Data: 20 de enero

    Sincretismo: San cristoval, San Judas Tadeo

    Algunas partes pertenecientes a este Orixáies, piernas, sangre, coxis, huesos del pié.

    Día de la semana: Lunes

    Ofrenda de frente: Pié derecho de papas, y dendé.

    Lugar de despacho: En una palmera de mato, en una palmera de playa, en una higuera, hospitales y rios.

    Animales: Chivos, pollos plateados o gaspiados, y cazal de palomas marrones.

    Casamiento: Obá y Oxum.

    Ferramentas: Visturí, muleta, pala, coquero, azada, rastrillo y tijera.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá:Limón, banana silvestre, cacao, higo negro, higo blanco, coco, cereza, uva blanca.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá:Higuera, palmera, gomero, bananero silvestre, tartago, limonero, olivo.

    Metales: Níquel, lata, cobre amarillo.

    (VAN ACENTADOS EN BULTOS).


    Xapana




    XAPANA

    Orixá de las pestes y enfermedades, ostenta poder sobre ellas, tanto como para causarla como para curarla. Es un Orixá sombrío siempre aparte de todos, quizás sea porque su madre lo rechasó desde un principio, cuenta la leyenda que Xapana cuando nació fué abandonado por su madre, nana, ya que el estaria enfermo de viruela negra y muy debilitado, quien lo recogió y lo curó fué Iemanjá la madre de los Orixás Yorubas lo que marcaría una asimilación concesiva de la cultura dominante de la cultura dominada. De cualquier manera el sombio Xapana llega en el Batuque para limpiar ya que despues que se toca para el se realizan los despachos de los Ecó.

    XAPANA
    JUBETEI-BELUJA-SAPATA

    Color: Lila, y para la guía: Rojo y Negro

    Cuenta: 7 Múltiplo:3,7,14,etc.

    Saludo: Abao

    Data: 16 de agosto, Domingo de Páscuas

    Sincretismo: San Pantaleón

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este orixá:Vejiga, ano, piel, intestino grueso, sangre.

    Día de la semana: Miércoles

    Ofrenda de frente: Un Apeté de papas sin cáscara, en forma de escoba con porotos negros torrados al rededor, maiz torrado, y dendé.

    Lugar de despacho: Cementerio, campos, crucero, matos.

    Animales: Chivo oscuro, pollo batarazo, y cazal de palomas oscuras ó marrones.

    Casamiento: Iansa, oiá, obá, oxum, Iemanjá.

    Ferramentas:Cruz, escoba, revolver, y pipa.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá: Cerece negra, higo negro, mora negra, coco, tunas, cacao, uva negra, uva moscato.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá: Cacaotal morera, vid, higuera, cactus.

    Metales: Plomo.

    (CORDERO SE DÁ DESPUES DE 7 AÑOS).


    Oxum




    OXUM

    Es la diosa de la belleza por excelencia. Dueña de las aguas dulces, donde mora, del oro, y todo lo bello. Tiene a su cargo el don de la fertilidad, así como Iemanjá. Es a ella quien se dirigen las mujeres para embarazase y/o para cuidar a sus bebés estén en la panza o no.
    Fué reina de Oyo como segunda esposa de Xango y su preferida dice que este se postro hacia sus pies en señal de respeto que esta le inspiraba.
    Cuenta una leyenda que Xango queriendo ejercer un total dominio sobre Oxum la puso presa en un castillo, Oxum lloró tanto que Bará pasando por ahí la escuchó y fué con el cuento a Oromilaia, el cual sopló un poco sobre Oxum transformandola en una paloma y posibilitando así que esta huyera.Espor esta leyenda que la paloma es una ave sagrada para los hijos de Oxum. Las armas de Oxum son el Abebe, abanico de latón dorado, espejo y peine.

    OXUM
    EPANDA IBEYI-EPANDA-ADEMUN OLOBA-ADOCO

    Color: Amarillo

    Cuenta: 8 Múltiplo: 8,4,12,16.

    Saludo: Le Leu

    Data: 8 de diciembre

    Sincretismo: Inmaculada Concepción, de Lourdes, del Rosario, de Fátima.

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este Orixá:Corazón, útero, estómago, sangre, ovarios, manos, antebrazo, huesos del antebrazo, huesos de la mano, husos de la cintura pélvica.

    Día de la semana: Sábado

    Ofrenda de frente: Cancica amarilla ó polenta en forma de corazón y miel.

    Lugar de despacho: En la orilla de la playa dulce o salada, En la orilla de una cascada, En una piedra junto a una playa.

    Animales: Chivas amarillas, gallinas amarillas, y cazal de palomas blancas.

    Casamiento: Bará, Ogum, xangó, Ossanha, Xapana, Oxalá.

    Ferramentas: Remo, corona, aros, alianzas, corazón, luna, abanico, peine, pescado, y espejo.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá: Bergamota,mandarina, melón, uva blanca, damasco, mango, durazno.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá: Damasco, palmera, mandarino,tártago, vid, árbol de mango.

    Metales: Oro, cobre amarillo, lata.


    Iemanyá




    IEMANYÁ

    Es la reina del mar, es uno de los Orixás femeninos más famosos, todas sus ofrendas se realizan en su morada, el mar, se atribuye a esta respetuosa condición de ser la gran madre de casi todos los Orixás. Comparte com Oxum el poder de la gestación y procreación, gobierna como tenia que ser sobre las familias haciendo que estas sean unidas.
    Cuenta una leyenda que ella se habia casado por primera vez con ORUMILA, señor de las adivinanzas, despues com OLOFI rey de Ife con el cual tuvo 10 hijos. Iemanyá , cansada en su estada en Ife, partió hacia el oeste dejando a su marido y llebando consigo un frasco que le habia dado su padre, OLOKUM , con la condición de quebrarlo en el suelo en caso de emergencia, el caso es que OLOFI lanzó su ejercito detrás de su mujer para llebarla otra vez a su hogar. Iemanyá se vió rodiada y no queriendo ser apresada quebró el frasco en el piso y se formó un rio en ese momento llebándola para el hogar de su padre, el océano. Sus simbolo es un abanico de latón plateado o plata redondo con un pez en el centro.

    IEMANYA
    BOCI-BOMI-NANA BOROCUM

    Color: Celeste

    Cuenta:8 Múltiplo:4,8,12,16.

    Saludo: Omio

    Data: 2 de febrero

    Sincretismo: Stella Maris del Mar, Nuestra Señora de los Navegantes.

    Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este Orixá:Vesícula, hígado, testículos, cabello, sangre, braso, hueso del braso, huesos de la cintura pélvica.

    Día de la semana: Viernes

    Ofrenda de frente: Cangica blanca en forma de estrella de 8 puntas, miel , y claveles blancos.

    Lugar de despacho: En la orilla de la playa salada o dulce.

    Animales: Chiva, gallina blanca, y cazal de palomas blancas.

    Casamiento: Ogum, Xango, Xapana, Oxalá.

    Ferramentas: Remo, alianza, corazón, pescado, estrella, timón, ancla, peine, y espejo.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá: Sandia, coco, uva blanca, pera, cereza, caña de azucar.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá: Vid, peral, cerezo, palmera de coco.

    Metales: Plata, estaño.


    Oxalá




    OXALÁ

    Es el dios de la creación, el blanco, símbolo tradicional de la pureza, es su color y todo lo que está ligado a el. El responzable según la mitologia yorubana de la creación del mundo. El es el padre de todos los Orixás, su papel en este panteón es único, nadie tiene la jerarquía de el, es hijo directo de OLORUM el dios supremo de la mitologia Afrobrasilera. Oxalá representaria al cielo que al tocar el mar en la representación simbólica del acto sexual habrian nacido todos los Orixás. Según la leyenda habria tenido la mayoria de sus hijos con Iemanyá y solo tres con Nana que son IROKO( que en este pais no se lo cultua), Xapana, y Oxumaré, pasando estos a ser de otra cultura y/o tribu que es la Daomenada o Jeje.
    El mensajero directo de Oxalá es Ogum ,osea que se puede pedir que Ogum interceda sobre su padre. Es el último en aparecer en la rueda de Batuque siempre rodeado de respeto y diferenciando si es mozo o viejo que es merecedor del máximo de los respetos, pues tiene su hoja de vida llena de todas las cosas buenas y malas en este mundo.
    A el se le consagra un banco y un bastón (OPAXORO), y se lo sienta colocándole en su cabeza un paño blancoque generalmente lo cubre casi todo; a este Orixá todos los otros Orixás le rinden pleitesia,le baten cabeza.

    OXALA
    OBOCUM-OLOCUM-DACUM-JOBOCUM-OROMILAIA

    Color: Blanco

    Cuenta: 8 Múltiplo: 4,8,12,16.

    Saludo: EPAO BABA

    Data: 25 de Diciembre

    Sincretismo: Sagrado Corazón, Divino Espíritu Santo, Santa Lucia, Nino Jesus de Praga.

    Algunas partes pertenecientes a este Orixá: Ojos, riñones, sangre, cabeza, huesos del cráneo.

    Día de la semana: Miércoles(Oxalá Mozo) Domingo (Oxalá Viejo)

    Ofrenda de frente: Canyica blanca en forma de corazón, miel y claveles blancos.

    Lugar de despacho: En la playa de agua dulce ó salada.

    Animales: Chiva ó cabrita blanca, gallinas blancas, y cazal de palomas blancas.

    Casamiento: Oxum, o Iemanyá.

    Algunas frutas pertenecientes a este Orixá: Coco, lima, pomelo, pera, limón, nuez.

    Algunas plantas pertenecientes a este Orixá: Palmera de coco, cedrón, limonero, nógal.

    Metales: Plata, oro.

    (Oxalá Oromilaia: vá con gallina negra).

    (Oxalá ilumilaia:Los colores son blancos con negro).


  2. Gold User
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    Noodle no está en línea
    wow ! que interesante! che esto no es de una religion que usualmente lo creen los gitanos ?


  3. Novato
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    aramois3 no está en línea
    no, no es de los gitanos, dentro de un rato voy a hacer otro debate sobre otra rama de la religion la parte de exu. en donde se enconporar espiritus de gitanos. que vivieron hace mucho tiempor.. pero nosotors los llamamos ciganos y ciganas... ovbiamente hay muchos mas.. pero si queres preguntar sobre esta pagina.. esta es todo santo!! saudos


  4. I'm awesome.
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    Gold User
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    i_chan no está en línea
    Estaria bueno que uses UN solo post para todo lo que se relacione con tu religion pagana y con tus paes poco serios.
    Te agradeceria mucho que dejes de llenar el foro con todo lo relacionado a esta misma, ya que con un solo post, alcanza.

    Muchas gracias.
    Ichan


  5. Gold User
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    ~FdX~ no está en línea
    Ya se hablo del tema I_Chan y se encargo Nichi...

    Ahora si Siomara.... mas aya de lo que todos digan o crean... esta bien que puedas llegar a especificar un poco mas respecto a las cosas que tiene esta creencia tuya...

    Ayer me saque una duda con respecto a esto que posteaste asi que cuando surja algo nuevo... aviso


  6. Standard User
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    Torrente no está en línea
    Che re buena info muy bien ahi te felicito

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    angelsued no está en línea
    muy bueno


  8. Gold User
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    Frutill4 no está en línea
    Muy buena la informacion, ni idea de todo eso tenia.
    Ahora digo yo, no hay un foro de Umbandas?
    Podrias poner un thread q diga religion Umbanda y en ese meter toda la informacion junta


  9. Moderador
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    Fado no está en línea
    Cita Iniciado por Frutill4 Ver mensaje
    Muy buena la informacion, ni idea de todo eso tenia.
    Ahora digo yo, no hay un foro de Umbandas?
    Podrias poner un thread q diga religion Umbanda y en ese meter toda la informacion junta
    Hay que identificar que tipo de tema es, si es de debate se pueden hacer varios debates separados para no mezlcarlos. Pero si se trata de información, es decir sólamente para leer, entonces sería conveniente poner todo ordenado y separado en un solo tema.

    Es lo que planteaba i-chan.


  10. Novato
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    Comentarios: 575 | Temas: 32 | Karma: -487 | Poder: 0
    aramois3 no está en línea
    aca les traigo una noticia de un diario de la patagonia, en donde explica muy bien mi religion, como para que ustedes la entiendan.. leanla hasta el final, porque la ultima parte tambien esta muy buena!! se van a aclarar muchas cosas!! y si les surge alguna duda avisenme!!


    Umbanda. ¿ Santa o satánica ?. última parte
    A la mayoría de los seres humanos nos suele atraer lo oculto o misterioso en alguna etapa de nuestra vida. En esto lo primero que debemos decir, y que obviamos en la nota anterior, es que según los mismos umbandistas, no todos los templos de Umbandas son buenos ni todos los hijos de religión trabajan para el bien. “Esto tiene que ver con el jefe del templo y las enseñanza que él le de a sus hijos, porque deshonestos hay en todos lados”.
    ¿Y como uno puede saber si la persona no trabaja para bien?.
    - Una es que la persona, o éste Pae, no progresará en su vida diaria, sino que vivirá casi constantemente en una situación económica deplorable. Y esto sucede porque las mismas entidades lo castigan porque hace el mal y esto a ellos no les permite, a las entidades, ganar luz.
    Y en esto hay que reconocer que hay algo de verdad, ya que el primer templo al que concurrimos, estaba armado en una habitación de una casa de familia en la cual el desorden y la suciedad parecían parte del mobiliario.
    El Pae de éste templo, que si bien era cierto que incorporaba una entidad, era propenso a mentir y a engañar a quienes lo consultaban, y entonces cabe preguntarse si como vivía no era un castigo por estas malas actitudes.
    Hay que recordar que en esta religión-cultura esta prohibido actuar con maldad en todos los sentidos, ya sea haciendo un trabajo para mal o engañando tanto a un filho -hijos de religión bautizados en la Umbanda-, como a las personas que llegan a ellos en busca de ayuda.
    Pese a la mala experiencia vivida continuamos investigando y nos enteramos que hay templos en Cinco Saltos, Centenario, Neuquén y Barda del Medio. Por casualidad dimos con el Pae que dirige el templo de esta última localidad quien al saber sobre nuestro trabajo no dudó en invitarnos.
    Esta personas nos dijo además, que contábamos con su licencia permiso- para hablar con cada “hijo” y con las entidades, para que preguntásemos lo que quisiéramos y viéramos lo que quisieramos ver.
    En el templo de Barda del Medio, tuvimos la oportunidad de conocer a varias entidades denominadas en líneas generales como Exús y Pombagiras, aunque cada una de ellas tiene un nombre en particular, y si bien hay nombres iguales sus puntos luz ganada- son distintos.
    En nuestra edición anterior explicamos como la Umbanda se divide en tres partes. Umbanda, Caboclos y Kimbanda.
    Dijimos además que dependiendo de la hora se practicaba una u otra cosa. Durante el día Umbanda y Caboclos, y por la noche la Kimbanda. Ésta última en lo particular nos pareció la más novedosa, ya sea por las vestimentas, la música, las danzas o la forma de trabajar con las personas necesitadas.
    Nunca vimos sacrificios de personas como suele mencionarse aunque si de animales, tampoco vimos orgías o personas desnudas. Si vimos mucha limpieza, amor, caridad y ayuda para prosperar, ya sea económicamente o como personas.
    Con respecto al sacrificio de anímales, de estos solo se utiliza la sangre cual es regada al momento de ser sacrificada un ave o un animal, sobre imágenes y signos, mientras que el cuerpo, del ave o animal, posteriormente es preparado en comidas de cualquier tipo.
    -La gente tiene la falsa creencia de que nosotros matamos animales o aves por el solo hecho de matar, pero esto no es así ya que cada animal sirve para alimentar a nuestras familias. No tendría sentido matarlo y dejarlos tirados para que se descompongan.
    Los sacrificios no son habituales y solo se realizan cuatro durante el año, ya que son ocasiones muy especiales y se tata de fiestas en las cuales la gran mayoría de los invitados, no son hijos de religión.
    Sobre esto también hay que decir que se cree, y quizás debido a que la Umbanda nació en los barrios bajos de Brasil, que la gente que concurre es de baja condición social, y nada más errado. Hay desde gente con trabajos humildes hasta dueños de empresas, personas que no saben leer hasta profesionales, es decir hay de todos los estratos sociales como en cualquier religión.
    Habíamos dicho que en ésta oportunidad hablaríamos sobre la Kimbanda y para ello es necesario explicar primeramente que cada filho una vez bautizado y demostrado que tiene capacidad de médium, le bajará -incorporará- una primer entidad que será quien comande el cuerpo, y esta le dará licencia a otras seis para que puedan manifestarse a través de la misma materia nombre que las entidades dan al cuerpo del hijo- en cada momento de la noche o a lo largo de la vida de la materia.
    Entonces tengamos en claro que cada hijo de Religión podrá recibir a un total de siete entidades, las cuales incorporará en determinado momento de su vida.
    El primer punto a tener en cuenta por un hijo de religión para incorporar es la limpieza del cuerpo. Antes de la sesión cada hijo de religión debe bañarse, perfurmarse y utilizar ropa limpia. Luego, dependiendo de la entidad, usará más o menos joyas. Aquí es importante mencionar que hay entidades a las que les gusta de utilizar oro, mientras que hay otras que se vuelcan por joyas de metal blanco y otras por cualquier tipo de joya, aún de bijouteri.
    Suele suceder, no siempre, que un Exú entidad masculina- baje en el cuerpo de una mujer. En éste caso ella adoptará actitudes propias de un varón. Lo mismo sucede cuando es un hombre quien incorpora a una Pombagira entidad femenina-, éste adoptará rasgos propios de una mujer, pero en ambos casos al desincorporar todos estos rasgos desaparecen.
    Si bien uno suele referirse a las entidades como Pae o Mae demostrando respeto, los hijos de religión suelen hacerlo como señor o señora.
    Con respecto a la vestimenta que utilizan y tomando como ejemplo al Exú Tranca Rúa das Almas de las siete encruzhilhada, él le dice a su filho, dueño del cuerpo, como quiera que se vista y con que colores, que oro joyas- utilizar, que sharuto habanos fumará y que cachaza bebida alcoholica- quiere tomar.
    Por ello el filho usa pantalón negro, camisa roja, chaleco negro y calzado negro, a lo que suma una capa de dos colores, el exterior negro y el interior rojo, además de un Chapeu -sombrero -, que siempre va inclinado hacia delante y sobre los ojos, debido a que la luz les daña la vista. Si bien hay entidades a las cuales esto no les afecta y por ello no se cubren.
    ¿Por qué se utiliza tanto el rojo y el negro. Porque vimos que hay entidades que utilizan el rojo arriba y el negro abajo, o bien de manera inversa?.
    -Es debido a que estos colores marcan la armonía en el plano astral entre lo bueno y lo malo, de manera similar a lo que sucede con el Ying y el Yang, o el blanco y el negro.
    -La manera en como se los distribuye es propio de cada entidad, pero por lo general el Exú es negro arriba y rojo abajo, mientras que la Pombagira es al revés, rojo arriba y negro abajo.
    Como dijimos en la nota anterior, a muchas entidades les gustan fumar cigarros y beber, debido a que de esta manera realizan los trabajos que le son encomendados por quienes tienen algún tipo de necesidad.
    Así que es normal que en una sesión de 5 horas puedan llegar a consumir 7 habanos, además de tomar bastante. El Pae Tranca Rúa puede consumir en éste tiempo de una a tres botellas de Whisky, pero lo más sorprendente es que cuando él se va, su filho, que no bebe, queda totalmente sobrio, y esto sucede con todas las entidades.
    Para incorporar una Pombagira la mujer deberá vestir con falda hasta los tobillos, estar maquillada y con los labios pintados; Perfumada y con “las joyas de la Mae”. Porqué joyas de la Mae, porque es ella quien le dice a su filha que joyas quiere, al igual que la ropa que quiere que use, que aroma de perfume o que pintayeta lápiz de labio.
    Todo ésto, las joyas, la ropa y el perfume, se dice que son propiedad de la Mae, debido a que ella los recibió a través de regalos que le hacen en agradecimiento por determinados trabajos.
    Al igual que los Exús la mayoría de las Pombagiras utilizan sombrero, fuman y beben mucho, en finas copas de cristal, y dependiendo de la entidad tomará sidra, champagne, licor, ginebra o Whisky. Ellas también utilizan el cigarrillo y la bebida para hacer los trabajos.
    Estas entidades tienen un andar muy elegante, con una mano en la cadera o en la espalda y una mirada dulce y de meditación. Transmiten ternura y de esa manera aconsejan. Sus palabras suelen ir acompañadas de caricias que dan al interlocutor.
    Además suelen Yirar giros de derecha o de izquierda- al son de un tabaque tambor-, y es sorprendente la cantidad de giros que dan en un minuto. Esto para muchos es una prueba de que están incorporados, al igual que cuando caminan sobre brazas candentes o apagan sus cigarrillos con los dedos de la mano o con el píe descalzo. Si realmente están incorporados, la materia no debe sufrir ninguna quemadura, como tampoco debe quedar borracha o descompuesta por la cantidad de cigarrillos fumados.

    Inicio de la sesión

    “El tamborero”, que es hijo de religión, estará en su posición listo para puyar los puntos -cantar las melodías- que el jefe de la casa le indique para que lleguen las entidades.
    Ya con todo listo se forman dos hileras de hijos de religión, incorporen o no, de un lado los varones y del otro las mujeres, enfrentados y sobre una línea imaginaria que se denomina línea de Exú.
    El primero en llegar habitualmente es el jefe de la casa, quien llega lanzando una gargallada carcajada-, la cual es normal entre los Exú y Pombagiras, en ese momento un filho le colocará su chapeu y su capa. Él luego de llegar saluda a las figuras de distintos Santos que se encuentran sobre un altar denominado Aruanda, posteriormente se dirige a lo que se denomina cuarto de Exú, en donde saluda a las imágenes de otros Exus y pombagiras y finalmente saluda en la puerta de ingreso al templo con la vista hacia fuera e ingresa de espaldas.
    Una vez dentro del templo complementa -saluda con un cruzamiento de brazos - con cada filho con un cruzamiento de brazos, derecha con derecha e izquierda con izquierda del saludado, para finalizar le toma la mano en forma de puño y la besa y lo mismo debe hacer el saludado.
    Luego la entidad recibe del cambón mozo encargado de las bebidas y cigarrillos de las entidades- su sharuto -habano y su copo con cachaza -vaso con bebida fuerte.
    Ya con sus cosas el jefe de la casa, o jefa, le habla a todos los hijos de religión, a quienes suele darles consejos, alguna recomendación o bien una reprimenda por alguna acción cometida, pero como dije anteriormente, todo con respeto y un amor igual al que un padre le da a sus hijos.
    Después de esto suele pedirle al “tamborero” que entone determinada melodía que servirá para que llegue tal o cual entidad, la cual una vez que haya sido incorporada seguirá el mismo procedimiento de quien llegó en primer lugar, aunque estas deben ir donde el jefe de la casa para que las corone - le ponga su sombrero o corona.
    Así de ésta manera comienza una sesión de Kimbanda, y apartir de allí cada entidad trabajará con la gente que concurrió por ayuda, hasta que el jefe del templo les anuncie a las entidades que deben comenzar a retirase. A partir de ese momento cada una de ellas comienza a despedirse de los asistentes dejándoles su Hashe energía positiva-.
    Resumir todas las vivencias y lo que realmete es la Umbanda en dos ediciones es sumamente difícil, por ello el equipo de producción de éste diario ya ha escrito un libro sobre el tema, y que en más de sus 400 hojas explica paso a paso cada una de las sesiones de Umbanda, Caboclos y Kimbanda.
    Da a conocer además varias experiencias vividas en un templo, personales y ajenas, y explica el porque de cada actitud de los exús y pombagiras, además de cómo están conformadas las legiones y falanges de las entidades.
    Es nuestro deseo que este libro, que ya esta en la etapa de corrección, se publicado a mediados del próximo año, pero dijimos anteriormente: No decimos que la umbanda sea mejor o peor que otras religiones, ni que quien concurra a sus sesiones se mejor persona o logre aliviar todos sus males, simplemente acercamos una información sobre un tema que es considerado por muchos como un tabú, y que en la realidad vimos que en lo que suele decirse hay mucho de fantasía y poco de realidad.


    espero que la allan disfrutado y entendido!!
    una cosa mas.. si alguno de ustedes quiere saber su santo de cabeza, su angel de la guarda, denme su dia de nacimiento de lunes a domingo y la hora en la que nacieron, yo les digo cual es y leen arriba todo sobre el..y les comento cual es la importancia de conocerlo!! saludos y axe para todos!!


  11. Novato
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    quiero saber

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    ephebus no está en línea
    naci un dia sabado a las 00:35 (media noche)


  12. Novato
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    aramois3 no está en línea
    Cita Iniciado por ephebus Ver mensaje
    naci un dia sabado a las 00:35 (media noche)
    hola eso me lo tenes que preguntar en el otro posts..espero tu pregunta alla..saludos


  13. Novato
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    laaleli no está en línea
    los umbandas hacen maldad o no


  14. Full User
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    Full User
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    sHAKON no está en línea
    Cita Iniciado por laaleli Ver mensaje
    los umbandas hacen maldad o no
    OMFG!
    Nichi, vos instalaste un AMX llamado botmetro?
    Primero, un pibe que flasheaba superman, despues un flaco que decia qe los vampiros si existian, XXx


  15. oficial politico nforo/fp
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    Gold User
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    elteknocrata no está en línea
    te faltaron un par de deidades

    dhalsim



    seiyá


    ikkí



    bambeé



    entre otros poco conocidos..

    ryu y ken


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