Novedad: Diseño exclusivo para Celulares y dispositivos móviles
Página 1 de 2 12 ÚltimoÚltimo
Resultados 1 al 15 de 17
  1. Citar Citar  


    Integrante del Staff de nForo.net
    Superó los 20000 Puntos de Karma

    Que Significa Nam Myoho Renge Kyo?

    "El alma de Nichiren no es otra cosa que Nam-myoho-renge-kyo". En verdad, Nichiren consideró el Nam-myoho-renge-kyo como la Ley mística, el principio natural que gobierna las funciones de la vida en el universo, la ley por la cual todos los budas están iluminados y el verdadero aspecto de nuestras propias vidas. Él vio la práctica de invocar repetidamente esta ley como el "camino directo hacia la iluminación".


    La voz

    Muchas personas asocian la práctica religiosa budista con la meditación silenciosa e interior. Pero la práctica de vocalizar, recitar y entonar diversas enseñanzas ha desempeñado un rol de vital importancia en la historia del budismo. Expresar la convicción y el juramento más recónditos en la oración, es un acto intensamente público. El énfasis en la entonación audible, en oposición a la meditación silenciosa, refleja una postura esencial en el budismo de Nichiren. En lugar de simplemente explorar y retirarse en los reinos privados de la vida interior, la práctica religiosa es enfocada en hacer emerger nuestro potencial interior más elevado en relación con nuestros amigos humanos y para su beneficio y el de la sociedad humana. Nichiren cita con frecuencia las palabras de un filósofo budista anterior que dicen "La voz cumple la tarea del Buda".


    Utilizar nuestras voces para expresar y transmitir el estado de nuestra vida interior -ya sea uno de alegría, gratitud, desesperación o determinación- es lo principal para nuestra identidad como humanos. Es muy probable que el acto esencialmente humano de "orar" surgiera de esas súplicas, llantos y agradecimientos semiinstintivos -dirigidos hacia las inescrutables fuerzas de la naturaleza y previos a cualquier sistema de doctrina o creencia formulado conscientemente. De la misma manera, es a través de la canción, la voz, que los seres humanos han dado expresión fundamental a sus sentimientos -y deseos- más recónditos por la armonía con toda forma de vida. La voz sirve como un vínculo vital entre nosotros mismos, nuestros amigos humanos y un universo que, en sí mismo, vibra con los ritmos de la vida y la muerte.

    Nichiren consideró el Sutra del loto, con su mensaje de que todas las personas pueden convertirse en budas -que, en el nivel más profundo, todas las personas ya son budas iluminados- como la enseñanza fundamental del budismo con una aplicabilidad imperecedera y universal. En línea con las primeras escuelas dedicadas al Sutra del loto, él consideró que los cinco caracteres chinos del título del sutra -myo, ho, ren, ge, kyo- corporificaban la esencia del sutra, la Ley mística a la cual Shakyamuni y otros budas estaban iluminados. Así, el 28 de abril de 1253, cuando él declaró que entonar Nam-myoho-renge-kyo era activar su promesa de iluminación universal, Nichiren estaba estableciendo una forma de práctica que abriría el camino hacia la iluminación para todas las personas -independientemente de las clases o los antecedentes educativos. Esto se vio confirmado con las personas de diversos rangos que se reunieron en torno a Nichiren, convirtiéndose en sus seguidores y compañeros practicantes; ellos incluían personas con una comprensión altamente desarrollada de la doctrina e historia budistas así como campesinos con escasa capacitación para leer y escribir. También se confirma con la sorprendente diversidad de personas que practican el budismo de Nichiren globalmente en la actualidad.


    La Ley mística

    Nichiren dedicó gran energía para alentar a sus seguidores a reunir una profunda fe en que la entonación de Nam-myoho-renge-kyo es una práctica por la que pueden hacer emerger su naturaleza de Buda inherente -fortalecer su capacidad para la sabiduría, el coraje, la convicción, la vitalidad y la misericordia- para enfrentar exitosamente los desafíos de la vida diaria y establecer un estado de inconmovible felicidad en este mundo.

    Entonces, ¿qué significa Nam-myoho-renge-kyo? La frase puede ser traducida literalmente como "Yo me dedico al Sutra del loto de la Ley maravillosa". En varios de sus principales escritos -que incluyen tratados, peticiones, registros de disertaciones así como cartas a creyentes individuales- Nichiren desarrolla el profundo significado de cada uno de los caracteres componentes.

    Nam (o Namu) deriva del sánscrito y significa venerar o dedicarse. (A menudo es traducido como "saludo" o "refugiarse en", pero desde la perspectiva del budismo de Nichiren, con su énfasis en el hecho de que la Ley es inherente a todas las personas, esto no puede ser considerado como la traducción óptima.) Myoho-renge-kyo es la pronunciación japonesa de los caracteres chinos que comprenden el título del Sutra del loto, o "Sutra Saddharma Pundarika" en el original en sánscrito.

    Nichiren comenta que la formulación completa, de esta manera, fusiona elementos del sánscrito y el chino, las dos grandes civilizaciones de su mundo conocido. Esto puede ser entendido como una expresión de la orientación universalista del budismo de Nichiren, su activa adopción de la cultura y la civilización humanas.

    Myoho corresponde a Saddharma y puede ser traducido como "Ley mística o maravillosa". Como lo comenta Nichiren en una carta: "Entonces, ¿qué significa myo? Es, sencillamente, la naturaleza mística de nuestra vida, en cada momento, que el corazón es incapaz de captar y que las palabras no pueden expresar".

    Nichiren cita además tres atributos del carácter myo: Abrir, estar plenamente dotado, y revivir. Ho es el dharma o ley, y juntos, los dos caracteres de myoho se refieren a la Ley mística. Como ha escrito el presidente de la SGI Ikeda: "
    El verdadero poder de la Ley mística es su capacidad de abarcarlo todo, de hacer de cada cosa un uso positivo, de dirigir cualquier circunstancia en dirección al bien, y de infundir nueva vida a todas las cosas”.

    Myo y ho son también identificados por Nichiren como correspondientes a la vida y la muerte, que el budismo considera como los dos aspectos -uno activo y manifiesto, el otro latente e inconspicuo- de un continuo vital más profundo. Este continuo es penetrado y configurado por la ley de la causalidad, o la causa y el efecto, que Nichiren identifica con renge, la flor del loto.

    Específicamente, el hecho de que la flor del loto ya contiene semillas cuando se abre, simboliza el principio de la simultaneidad de causa y efecto, la idea de que las causas que generamos están grabadas en los reinos más profundos y esenciales de la vida, y en este plano experimentamos inmediatamente los efectos de nuestros pensamientos, palabras y acciones. En los términos de la práctica budista esto significa que "Cualquiera que practique esta Ley obtendrá tanto la causa como el efecto de la Budeidad simultáneamente". El hecho de que la flor del loto dé flores blancas y puras a partir de raíces profundamente hundidas en agua fangosa, expresa la idea de que nuestra naturaleza más elevada emerge a través del dedicado compromiso con la a menudo difíciles o desagradables realidades de la vida y la sociedad.

    Finalmente, kyo significa el sutra, la enseñanza del Buda expresada y transmitida. El carácter chino para kyo indica los hilos que corren continuamente a través de una tela tejida. Nichiren escribe: "Kyo representa las palabras y voces de todos los seres vivientes... Kyo también puede ser definido como lo que es constante e inmutable en las tres existencias del pasado, el presente y el futuro".


    En otra parte, Nichiren asocia cada uno de los caracteres de Nam-myoho-renge-kyo con las partes del cuerpo humano: la cabeza, la garganta, el pecho, el abdomen y las piernas, respectivamente. Esto puede ser interpretado como un indicador de que el principio místico o la ley que guía y gobierna el cosmos viviente no está, de ninguna manera, separado de las realidades concretas de nuestra vida.

    Invocando la Ley mística y haciendo emerger nuestra naturaleza más elevada y más iluminada, de manera natural inspiramos a quienes nos rodean para luchar por un modo de vida más elevado, más creativo y misericordioso. Esto se desarrolla en un "círculo virtuoso" de reforzar mutuamente la celebración de la infinita dignidad y valor de todos los seres humanos. Nichiren utiliza una poética metáfora para describir este proceso: "
    Cuando canta un pájaro enjaulado, las aves que vuelan en el cielo responden al llamado y se congregan a su alrededor, y cuando los pájaros libres se acercan, el ave enjaulada lucha por liberarse y salir. Cuando recitamos la Ley mística con nuestras voces, invariablemente asoma y aflora nuestra naturaleza de Buda, que se siente convocada por la invocación”.











  2. Citar Citar  
    Fabro

    Guest
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario
    Comentarios: n/a | Temas: | Karma: | Poder:
    muy grosso, ahora me kedo bastante claro la definicion de "Nam myoho rengue kyo" bah, no se si bastante claro, pero entendi a lo ke lleva.. y mas ke nada por el ultimo ejemplo ke dice:
    "Cuando canta un pájaro enjaulado, las aves que vuelan en el cielo responden al llamado y se congregan a su alrededor, y cuando los pájaros libres se acercan, el ave enjaulada lucha por liberarse y salir"

  3. Citar Citar  

    Moderador
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Integrante del Staff de nForo.net
    Superó los 20000 Puntos de Karma
    Comentarios: 5,924 | Temas: 180 | Karma: 31723 | Poder: 280
    Fado no está en línea
    de lo que no hay duda es que la correcta pronunciación del nam-myoho-renge-kyo ayuda a respirar mas profundamente y a aclarar la mente, dejandola en blanco. El no pensar, el silencio absoluto del "yo" nos acerca a nuestro verdadero yo, nuestra escencia.

  4. Citar Citar  

    Standard User
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Comentarios: 522 | Temas: 80 | Karma: 115 | Poder: 13
    Cho_Ow no está en línea
    YO SAVIA QUE DE ALGUN LADO SAVIA TU NOMBRE NICHI!... Nichiren era el joven sacerdote que hizo un intenso estudio de las culturas budistas (o sutras)... en busca de la respuesta del caos que havia en esa epoca ( ya que si no me equivoco nacio en el 1200 y algo, cuando en japon havia ua gran dcantidades de conflictos sociales...)
    Creo que por ese año tambien sucedio que se le prohibio a los campesinos usar armas con ojas (espdas) entonces empezaron a luchar con sus palos y sus instrumentos de trabajo (De ahi muchas armas mitologicas de la actualidad) pero esoo no tiene nada que ver ajaajajajaja...

  5. Citar Citar  

    Standard User
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Comentarios: 522 | Temas: 80 | Karma: 115 | Poder: 13
    Cho_Ow no está en línea
    Me falto agregar algo... Este Nichiren fue arrestado para ser decapitado (Como todos los idealistas, pensadores, y inteligentes de la epoca) pero una especie de luz blanca o algo asi eso no me lo acuerdo bien... creo que era un estrella... llego cuando lo ivan a decapitar, y esa "estrella" asusto a los verdugos... lo mas loco de todo esto es que lo mandaron a un isla (me parece) y el tipo sobrebivio y siguio escribiendo y dandole insrucciones a sus disipulos!...
    ... Mi abuela es budista y mi papa tambien!

  6. Citar Citar  

    Novato
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Comentarios: 26 | Temas: 1 | Karma: 0 | Poder: 0
    STRaNGeR no está en línea
    La estrella que apareció en el cielo, era el cometa Halley, y los ignorantes creian que era algo divino, una revelacion celestial o algo por el estilo, se asustaron y lo largaron en la isla... en esas épocas, te mandabas una cagada, o pensabas diferente y te cortaban la cabeza, con Nichiren no pudieron , DETERMINACION :]

  7. Citar Citar  
    Comentarios: 1,743 | Temas: 100 | Karma: -264 | Poder: 0
    Bairolett0 no está en línea
    uyy
    no lo pude terminar de ller
    loco es largo y hoy ni ganas,
    pero ta interesante

  8. Citar Citar  

    Novato
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Comentarios: 11 | Temas: 1 | Karma: 0 | Poder: 0
    seshin13 no está en línea
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo
    Nam Miojo Rengue Kyo

  9. Citar Citar  

    Novato
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Comentarios: 117 | Temas: 6 | Karma: 0 | Poder: 0
    .david. no está en línea
    la verdad que es muy interesante yo tambien segui durante algun tiempo el budismo de nicheren dai shoni es muy lindo y me ayudo mucho por eso respeto su filosofia y agradesco a ver conocido el nam mioho renge kyo y el sutra del loto, pero no era my camino haci que decidi buscar por otro lado hasta que lo encontre.

  10. Citar Citar  

    Novato
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Comentarios: 26 | Temas: 1 | Karma: 0 | Poder: 0
    STRaNGeR no está en línea
    "la verdad que es muy interesante yo tambien segui durante algun tiempo el budismo de nicheren dai shoni es muy lindo y me ayudo mucho por eso respeto su filosofia y agradesco a ver conocido el nam mioho renge kyo y el sutra del loto, pero no era my camino haci que decidi buscar por otro lado hasta que lo encontre."

    El Buda Shakyamuni nunca estableció un camino, el mismo Sutra del Loto explica que hay mas de un camino, que ninguno es malo, solo son distintos

  11. Citar Citar  

    Novato
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Comentarios: 1 | Temas: 0 | Karma: 0 | Poder: 0
    Dafne no está en línea
    Muy explicado me quedo mas claro por que no sabia en si su significado de lo que repetia. Gracias y si me das unas leciones de comprencion como El Sutra del Loto te lo agradecere. Gracias
    DG

  12. Citar Citar  

    lalalalala
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Integrante del Staff de nForo.net
    Superó los 20000 Puntos de Karma
    Comentarios: 22,927 | Temas: 2552 | Karma: 41186 | Poder: 513
    Nichiren no está en línea
    Cita Iniciado por Dafne Ver mensaje
    Muy explicado me quedo mas claro por que no sabia en si su significado de lo que repetia. Gracias y si me das unas leciones de comprencion como El Sutra del Loto te lo agradecere. Gracias
    DG
    Hola!!!, todas las dudas que tengas las puedes consultar, intentaré ayudarte
    Entre mas puntuales las preguntas mejor.

    saludos.

  13. Citar Citar  

    Novato
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    hola esto es para nichiren

    Comentarios: 3 | Temas: 0 | Karma: 0 | Poder: 0
    gururim no está en línea
    hola yo practico o soy budista tibetana aun sigo en busqueda de mi maestro pero conoci auna amiga que practica budismo japones y tubimos una charla y las diferencias de estos.
    la cosa es que no entiendo muy bien las diferencias y me gustaria un poco de cleridad para poder elegir mi camino correcto.he orado mucho tiempo para encontrar esto y me llega este camino, decidi probar pero quiero estar segura de esto. se que todos estos caminos nos llevan a lo mismo pero quiero saber las diferencias entre uno y otro se que el mio es tantrico y el de ellos es mas sutra.
    si me dieran un poco de claridad te lo agradeceria muchisimo mil gracias

  14. Citar Citar  

    lalalalala
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    Integrante del Staff de nForo.net
    Superó los 20000 Puntos de Karma
    Comentarios: 22,927 | Temas: 2552 | Karma: 41186 | Poder: 513
    Nichiren no está en línea
    Cita Iniciado por gururim Ver mensaje
    hola yo practico o soy budista tibetana aun sigo en busqueda de mi maestro pero conoci auna amiga que practica budismo japones y tubimos una charla y las diferencias de estos.
    la cosa es que no entiendo muy bien las diferencias y me gustaria un poco de cleridad para poder elegir mi camino correcto.he orado mucho tiempo para encontrar esto y me llega este camino, decidi probar pero quiero estar segura de esto. se que todos estos caminos nos llevan a lo mismo pero quiero saber las diferencias entre uno y otro se que el mio es tantrico y el de ellos es mas sutra.
    si me dieran un poco de claridad te lo agradeceria muchisimo mil gracias
    Hola gururim, bienvenida a nForo, para comenzar tienes una diferencia muy importe y es justamente los sutras, las enseñanzas de todo budismo se basa es los sutras, estas son las enseñanzas que dejo el Buda Shakyamuni (o Siddharta Gautama), el Sutra del Loto es el mas importe, junto a otros como el sutra del nirvana, el Buda Nichiren se tomó el trabajo de estudiar todos los sutras y por medio de su iluminación nos dejó la ley: Nam Myoho rengue kyo, como bien dijiste.. todos los caminos llevan al mismo lado pero algunos son más rápidos que otros, las enseñandas superiores estan muy ligadas al tiempo que fueron expresadas, las primeras enseñansas (o sutras) del Buda fueron muy basicas, y las ultimas mas complejas, con mas contenido y también mucho mas importantes. Tienes una organización Laica (yo soy Miembro) que se llama Sokka Gakkai, tiene cedes en todo el mundo: Soka Gakkai International Official Website : Home

    Saludos!

  15. Citar Citar  

    Novato
    Enviar Mensaje Privado Ver Perfil Ver Temas Creados Ver Comentarios de Usuario

    hola. de nuevo para nichiren

    Comentarios: 3 | Temas: 0 | Karma: 0 | Poder: 0
    gururim no está en línea
    cual seria la diferenca entre b. tibetano y b. japones este que tu practicas o el de nichiren

Página 1 de 2 12 ÚltimoÚltimo

Permisos de publicación

  • No puedes crear nuevos temas
  • No puedes responder temas
  • No puedes subir archivos adjuntos
  • No puedes editar tus mensajes
  •